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人工智能通过进一步剥离“技”“艺(yi)”分工以提升效率，人则必(bi)须努力克服技术在(zai)追求(qiu)效率过程中带来的问题，让技术始终为内(nei)容(🍢)服务，回归“技”“艺”融合。 人(🦃)工智能创(🏊)作生产越是只(zhi)需要“指令”和“语料”，使用人工智能的人就越需要把生(sheng)活的丰富内涵、精神的拓展升华融入其中(zhong)，保持艺术(🍛)与生活的(🧔)互动关系，保持艺术与人的(🥈)根本性(🅱)关联。 唯其如此，科技赋能才能最大程度转化为艺术的丰(🐯)盈，带给人类以(yi)精神的充盈。

一代妖后“致中和，天地位焉，万物育焉”，忽必烈尊重周礼，看重大(da)汉文化。 元朝之“元”，即出自《易经·乾卦》的“大哉乾元”。 他们(👛)遵照(zhao)《周礼·考工记》“面朝后市，左祖右社”法则进行(hang)规划(😖)，宫殿居北面南，寓意“圣人南面而(er)听(ting)天下，向明而治”；在中轴线上分别(📕)建设宫城、宫殿、皇(huang)城、(🕳)都城、王府等，两侧布局坛庙和官(🦐)署；全城设计成棋盘状规整的街巷格(🚟)局，以《周易》之爻辞卦辞命名各个(ge)城门，用离卦中(zhong)的“日(🌖)(ri)月丽乎天”将正南门名为“丽正门”，取天人合(🔠)一、(🧠)生生不息(xi)之意。

人工智能是互联(👬)网和数字科技(🏙)加速发展过程(cheng)中出(chu)现的集成性技术。

一代妖后仙侠奇幻这一脉能(neng)否算在武侠的分类(👊)之中，在那些(🔭)武侠的原教旨(zhi)主义者看来是存(cun)在争议(yi)的，这群飞来飞去上天入地(🌥)的家伙，简直是走进了“武侠邪路”。